قصيدة البردة للبوصيري

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا علـــى حبيبــــكخيــر الخلق كلهـم أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم مزجت دمعاجَرَى من مقلةٍ بـــــدم َمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِكاظمــةٍ وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم فما لعينيك إن قلتاكْفُفاهمتـــــــــــــــا وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم أيحسب الصبأن الحب منكتـــــــــــم ما بين منسجم منه ومضطــــــــرم لولا الهوى لم ترقدمعاً على طـــــللٍ ولا أرقت لذكر البانِ والعلــــــــــمِ فكيف تنكر حباًبعد ما شـــــــــــــهدت به عليك عدول الدمع والســـــــــقمِ وأثبت الوجدخطَّيْ عبرةٍ وضــــــــنى مثل البهار على خديك والعنــــــــم نعم سرى طيفمن أهوى فأرقنـــــــي والحب يعترض اللذات بالألــــــــمِ يا لائمي في الهوىالعذري معـــــذرة مني إليك ولو أنصفت لم تلــــــــــمِ عدتك حالي لا سريبمســــــــــــــتتر عن الوشاة ولا دائي بمنحســـــــــم محضتني النصح لكنلست أســـــمعهُ إن المحب عن العذال في صــــــممِ إنى اتهمت نصيح الشيب فيعـــــذلي والشيب أبعد في نصح عن التهـــتـمِ في التحذير من هوى النفس مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاًأبــــدا علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم فإن أمارتي بالسوءِ ماأتعظــــــــــــــت من جهلها بنذير الشيب والهــــرم ولا أعدت من الفعلالجميل قــــــــــرى ضيف ألم برأسي غير محتشــــــم لو كنت أعلم أني ماأوقــــــــــــــــــــره كتمت سراً بدا لي منه بالكتــــــــمِ من لي برِّجماحٍ من غوايتهـــــــــــــــا كما يردُّ جماح الخيلِباللُّجـــــــــُم فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتهــــــــــا إن الطعام يقويشهوة النَّهـــــــــم والنفس كالطفل إن تهملهُ شبَّ علــــى حب الرضاعِ وإنتفطمهُ ينفطــــم فاصرف هواها وحاذر أن توليــــــــــه إن الهوى ما تولى يصمأو يصـــــم وراعها وهي في الأعمالِ ســــــــائمةٌ وإن هي استحلت المرعى فلاتسم كم حسنت لذةً للمرءِ قاتلــــــــــــــــــة من حيث لم يدرِ أن السم فىالدسم واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع فرب مخمصةٍ شر منالتخـــــــــــم واستفرغ الدمع من عين قد امتـــلأت من المحارم والزم حميةالنـــــــدمِ وخالف النفس والشيطان واعصهمــا وإن هما محضاك النصحفاتَّهِـــــم ولا تطع منهما خصماً ولا حكمـــــــــاً فأنت تعرف كيد الخصموالحكـــــم أستغفر الله من قولٍ بلا عمـــــــــــــلٍ لقد نسبتُ به نسلاًلذي عُقــــــــــُم أمْرتُك الخير لكن ما ائتمرت بــــــــــه ومااســـــتقمت فما قولى لك استقمِ ولا تزودت قبل الموتنافلــــــــــــــةً ولم أصل سوى فرض ولماصـــــم

في مدح سيد المرسلين صلى الله عليهوسلم

الاسترتيجيات العشر لخداع المعارضة لنعوم تشومسكي

1- إستراتيجية الإلهاء

عنصر أساسي للضبط الاجتماعي، تتمثل إستراتيجية التسلية في تحويل أنظار الرأي العام عن المشاكل الهامة والتحويلات المقررة من طرف النخب السياسية والاقتصادية، وذلك بواسطة طوفان مستمر من الترفيهات والأخبار الغير مجدية . إستراتيجية الإلهاء هي أيضا لازمة لمنع الجمهور من الاهتمام بالمعارف الأساسية، في ميادين العلوم، الاقتصاد، علم النفس، وعلم التحكمية... "الإبقاء على انتباه الجمهور منشغل ، بعيدا عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية، مأسورا بمواضيع دون فائدة حقيقية. الحفاظ على جمهور منشغل، منشغل، منشغل، دون أدنى وقت للتفكير؛ ليرجع إلى ضيعة مع باقي الحيوانات" كما جاء في كلام تشومسكي نقلا عن نص استخباراتي "أسلحة كاتمة من أجل حروب هادئة"

2- خلق المشاكل، ثم تقديم الحلول

هذه الطريقة تدعى أيضا "مشكلة - ردة فعل - حلول" نخلق أولا مشكلة، حالة يتوقع أن تحدث ردة فعل معينة من طرف الجمهور، بحيث يقوم هذا الأخير بطلب إجراءات تتوقع قبولها الهيئة الحاكمة.مثلا، غض الطرف عن نمو العنف الحضري، أو تنظيم هجمات دموية، حتى يطالب الرأي العام بقوانين أمنية على حساب الحريات. أو أيضا: خلق أزمة اقتصادية لتمرير -كشر لا بد منه- تراجع الحقوق الاجتماعية وتفكيك المرافق العمومية.

3- إستراتيجية التقهقر

من أجل تقبل إجراء غير مقبول، يكفي تطبيقه تدريجيا، - بالتقسيط -، على مدى عشر سنوات. فبهذه الطريقة تم فرض ظروف سوسيو-اقتصادية حديثة كليا -الليبرالية الجديدة- في فترات سنوات الثمانينيات. بطالة مكثفة، هشاشة اجتماعية، مرونة، تحويل مقرات المعامل، أجور هزيلة، كثير من التغييرات كانت لتحدث الثورة لو تم تطبيقها بقوة.

4- إستراتيجية المؤجل

طريقة أخرى لإقرار قرار غير شعبي، هي في تقديمها ك " شر لا بد منه "، عبر الحصول على موافقة الرأي العام في الوقت الحاضر من أجل التطبيق في المستقبل. من السهل دائما قبول تضحية مستقبلية بدل تضحية عاجلة. أولا، لأن المجهود لا يتم بذله في الحال. ثم يميل الجمهور إلى الأمل في " مستقبل أفضل غدا " وإن التضحية المطلوبة قد يتم تجنبها. وأخيرا، هذا من شانه أن يترك الوقت للجمهور للتعود على فكرة التغيير وقبولها باستكانة عندما يحين الوقت.

5- مخاطبة الرأي العام كأطفال صغار

تستخدم أغلب الإشهارات كلما توجهت إلى الكبار خطابا، لماذا؟ ات، شخصيات ولهجة صبيانية جدا، غالبا ما تكون اقرب إلى التخلف العقلي، كما لو كان المشاهد طفلا صغيرا أو معاقا ذهنيا. كلما حاولنا خداع المشاهد، كلما تبنينا لهجة صبياني، لماذا؟؟ إذا توجهنا إلى طفل في الثانية عشرة من عمره، فبسبب الإيحائية إذن، سيكون من المحتمل جوابه أو ردة فعله خالية من الحس النقدي "كما لطفل في الثانية عشرة من عمره".

6- اللجوء إلى العاطفة بدل التفكير

اللجوء إلى العاطفة هي تقنية كلاسيكية لسد التحليل العقلاني، وبالتالي الحس النقدي للأفراد. كما أن استخدام المخزون العاطفي يسمح بفتح باب الولوج إلى اللاوعي، وذلك من أجل غرس أفكار، رغبات، مخاوف، ميولات، أو سلوكيات...

الإبقاء على الجمهور/العامة في الجهل والخطيئة

7- العمل على أن لا يفهم الجمهور التقنيات والطرائق المستخدمة من أجل ضبطهوعبوديته. " يجب أن تكون جودة التربية المقدمة إلى الطبقات الاجتماعية الدنيا هي الأضعف، بحيث تكون وتبقى هوة الجهل التي تعزل الطبقات الاجتماعية الدنيا عن الطبقات العليا غير مفهومة للطبقات الدنيا " عن أسلحة كاتمة من أجل حروب هادئة"

8- تشجيع الجمهور على استساغة البلادة:

تشجيع الجمهور على تقبل أن يكون أخرقا، أبلها، فظا، جاهلا.

9- تعويض الانتفاضة بالشعور بالذنب

جعل الفرد يشعر أنه هو المسئول الوحيد عن شقائه، بسبب نقص ذكائه، قدراته أو مجهوداته. وهكذا، بدل الانتفاض ضد النظام الاقتصادي، يشعر الفرد بالذنب، ويحط من تقديره الذاتي، مما يسبب حالة اكتئابية من آثارها تثبيط الفعل. ودون فعل، لا ثورة كذلك...!

10- معرفة الأفراد أكثر مما يعرفون أنفسهم

خلال الخمسين سنة الأخيرة، حفر التقدم المذهل للعلوم هوة متنامية بين معارف العوام وتلك التي تمتلكها النخب الحاكمة. بفضل البيولوجيا، البيولوجيا العصبية وعلم النفس التطبيقي، توصلت الأنظمة إلى معرفة متقدمة بالكائن البشري، نفسيا وبدنيا.. توصل النظام إلى معرفة الفرد المتوسط أكثر مما يعرف هو ذاته. هذا يعني أنه في معظم الحالات، للنظام سيطرة وسلطة على الأفراد أكثر مما لهم أنفسهم.

• 

عارف يا اخوياأنا ماليش أوى فى السياسة. .اشتغلت كل حاجةلكن ماينفعش أكون رقاصة. .والدنيا من ده وده يا سى الأستاذناس تحدفك بالوردوناس تضربك برصاصة. .عارف أنا شفت مساجين كتيرلكن عمرى ما شفت سجين بيهزر مع طقم الحراسة. .وسمعت عن الغباوة. .وسمعت عن الدناوة. .لكن حد يبيع وطن عشان بطةاسمحلى بقىدى تبقى طفاصة....

كتب: على سلامة

بيان حملة حازم صلاح ابو اسماعيل

" السفينة التائهة في البحر .. ردا على بيان الدعوة السلفية الأخير "

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد كنا – نحن الإسلاميين - والشعب المصري جميعاَ كمن كان محبوسا في سجن كبير في جزيرة معزولة , ثم مالبث أن خرج من السجن , وأطاح بالسجَان, ثم ترك الجزيرة الموحشة المظلمة التي فيها كل شيء سيء , وركب في سفينة جديدة , تبدو ضعيفة وهشة , ولكنه أحس أنها تستطع نقله , وأنها ستفي بالغرض. ركب فيها كأي راكب, موجها طرفه ناحية الأمل والمستقبل المشرق , ينظر تارة إلى نفسه فيري آثار السياط التي لازالت على ظهره, فيتذكر الماضي الحزين , وينظر مرة أخرى إلى الأمام, فيرفع بصره إلى أعلى سائلا الله أن ترسوا سفينته على بر العدل والرحمة. ركب في السفينة كأي راكب, ولم يكن هو السائق, ووثق في قيادة القبطان, ولكنه بعد فترة اكتشف أن القبطان لا يعرف القيادة, وبدأ يتخبط , وبدأت السفينة تميل يمينلا وشمالا, ففزع الناس, وبدأوا يصعدون له ويكلموه, كلُ بطريقته وأسلوبه ولكنه طمأنهم ووعدهم, ثم بعد فترة اكتشفوا أنه يقود السفينة إلى نفس الجزيرة السابقة , بل إنه سيرسوا على نفس الشاطىء الأليم الذي هربوا منه !! فلما همّ الناس أن يجتمعوا على كلمة واحدة رغم اختلافهم ليقولوا له " لن نرجع".. قال لهم البعض منهم: سنجلس نحن في أسفل السفينة حتى تبتّوا في أمركم, وتنهوا نزاعكم,لأننا نريد المسير للأمام والحفاظ على السفينة!! مع أن السفينة الآن لا تسير مطلقا إلى الأمام. لقد سائني وأحزنني ما قرأته من بيان الدعوة السلفية الأخير, وإن كنت لم أعجب منه! فلقد اكتشفت أن منا من لم يفهم الدرس التاريخي الأليم في 1952, ولم يحسن قراءة الواقع إلى هذا الحد. لقد كان قادة العمل الإسلامي يدخلون على قادة ثورة 52 ويخرجون, وأحيانا يرشدون ويوجهون, ومع ذالك لم تمض عليهم شهور حتى علّقوا على المشانق . أنا لا أخوّن رجال المجلس العسكري – ولا أخوّن من خوّنهم! - , وأتمنى أن يكونوا خيرا منا جميعا. ولكني حسبت أن فشل المجلس العسكري في إدارة المرحلة الانتقالية كان كافيا لأن نقف جمعا وقفة رجل واحد لنرفض التمديد له والمماطلة, ونرفض أن يحكمنا أكثر من عام واحد لم يحقق لنا فيها شيء. !! حتى محاكمة المخلوع المزعومة التي بدت أشبه بالمسرحية التي أكاد أشعر أن الفصل الأخير منها سيفاجىء كل الجمهور!! فقد يخرج لنا البطل "المخلوع" من وسط الجمهور ليلوح إلينا بيده بعدما لوّح لنا ابنه الموقّر بأصبعه !! إني أرجو من مشايخ وعلماء الدعوة السلفية قبل أن يخرجوا بياناتهم أن يستشيروا أهل السياسة, والعلم بالواقع , وهم لايبعدون عنهم كثيرا !!َ, وأن لا يكتفوا فقط برأي العلماء بحجة أنهم من يقرر الأمور لأنهم الأعلم بفقه الكتاب والسنة. ولنذكر جميعا أن هؤلاء العلماء كانوا هم أيضا الموجودون في الثورة, ورغم كل ميراث العلم ورغم كل تعاليم النهي عن الظلم والجور وأوامر التوحيد والكفر بالطاغوت !! عندما اختاروا اختاروا الخيار الخاطىء. وكتب التاريخ لأول مرة في تاريخ مصر الإسلامي , أن المشايخ والعلماء والازاهرة لم يكونوا هم قادة الثورة , ولكن كان الشباب الطاهر الشريف الذي أكثره لم يجلس يوما تحت أقدامكم ولم يسمع بأذنه كلماتكم. هؤلاء الذين منّ الله عليهم بأن يكتب قبل اسمهم كلمة " شهيد" , بينما جلس حفاظ القرآن والحديث في البيوت خوفاّ من الفتنة !! " ألا في الفتنة سقطوا" يا قوم .. هل تدركون أن البلاد تضييع ؟, وإن أعظم الجرم الآن أن نترك البلاد للمجلس العسكري يديرها بنفس أسلوب ( مليونية & بيان ) .. كلما أردنا منه شيئا نزلنا إلى مليونية , وهو يجيبنا فيخرج لنا بيان!!إن السبب في " خراب البلد المزعوم " وتعطلها , وحالة عدم الاستقرار فيه ,هو أداء المجلس العسكري الحاكم , الذي يخطوا في تحقيق أهداف الثورة العادلة كانه لايريد أن يحققها , كلما أقدم خطوة للأمام رجع ألفا إلى للخلف! إن سبب ارتباك البلاد الذي تشعرون به هو أن المسئول عن حماية ثغر الأمة الشرقي جالسٌ على الانترنت يكتب بياناتِ على الفيس بوك, بينما أبنائنا يقتلون على الحدود بأيدي اليهود !!يا أيها العلماء .. لقد ارتكبتم جرما عظيما , ستتحملون أنتم نتيجته أمام الأمة , لقد كرّه فريق كبيرٌ منكم الناس في الاعتصامات والمظاهرات, ولم يدرك أنه ينزع من الناس سلاحهم الوحيد الذين ظلوا ثلاثين سنة حتى يعرفوه, وثلاثين سنة أخرى حتى يستخدموه ويفعّلوه !! إني أتفهم جدا وأعلم تماما أنه خلال الشهور الماضية حدثت أحداث مراهقة كثيرة من بعض الحركات كانت لابد وأن لا تكون, وكان لها عامل كبير جدا في تشويه مسيرة الثورة. ولكن هذه ليست حجة لتبريد المسيرة الثورية التي لم تكتمل بعد , فالمجلس العسكري الذي لا يستجيب للضغط الجماهيري وللمسيرات والمظاهرات , لن يستجيب لبيانِ في موقع اسمه " انا السلفي !" ؟؟ إني أقول لكم إن كنتم حقاَ تخافون من بعض الأفعال الصبيانية , فلما لا تنزلون أنتم للشوارع وتؤمنون الميادين؟؟ وأنتم أكبر فصيل موجود في مصر؟! وتستطيعوا أن تديروا محافظات وليس ميدان صغير يجتمع فيه بضع ملايين! وعندكم كثيرٌمن الشباب ألفوا النزول وعندهم خبرة كافية لتسيرالأمور كأحسن مايكون. كل ما أتمناه أن لا تكونوا دائما أول المؤيدين وآخرالمُنكرين , يخدعكم وعد من أخلف وعده , وتصدقون كلام من لم نعهد صدقه, تجيبونه دوما إذا أشار, وتحسنون الظن به مهما صار, وتظنون أنكم منعتم تلاميذكم الأخطار!!! وتنقص سياستكم من الفقه والفن , فتمنعون من أجل ذالك كل حراك , ويحمي شبابكم مبنى الأمن!! أنني أشعرأن الصفوف بدأت تمتاز كما امتازت يوم الثامن والعشرين, ولكني على يقين, أن من نزل من قبل سينزل مرة أخرى, وأن السلبيين الذي يحبون الاستقرار في القاع , الذين كانوا يرون مبارك خيرمما عداه , هم أيضا لن ينزلوا ! وكذالك الذين فاتتهم الثورة الأولى, يبدوا أنهم ستفوتهم الثورة الثانية ! وإنا لله وإنا إليه راجعون .

===========

بقلم : م.المقداد جمال \عضو في حركة حازمون حركة- ثورية -شبابية - إسلامية– من فكر ومبادىء حازم أبو إسماعيل.

بدلة المشير وبلوفر شفيق

بدلة المشير وبلوفر شفيق

بدلة المشير وبلوفر شفيق

ما يشق علي النفس هذه الايام ان يتكرر مشهد بلوفر شفيق مرة اخري في صورة بدلة المشير وما تبعها من توظيف لحناجر منافقي النظام السابق والحالي وماسحي الجوخ من ان هذه البدلة تصلح لرئاسة بلد عظيم مثل مصر .تبا لكم انتم الذين فعلتم فعلتكم الشنعاء من قبل والهتم مبارك واعوانه لا لن تتكرر التجربة المريرة مرة اخري احذروا ايها الثعابين وادخلوا جحوركم مرة اخري لم ولن يعيش شعب مصر مرة اخري ذلا وهوانا .ويبقي ان نذكر ان كما قامت ثورة عظيمة يوم25 يناير سنقيم ثورة اخري حتي يستقيم الظل والعود وحال البلد كله ورسالتي الي حزب الكنبة ان يبدا في القيام لان القادم سأخذ العاطل بالباطل فنصحو قبل الطوفان ونعي لما اكتسبناه ونعرف ان مزيد من التضحيات تؤتي ثمارها لاولادنا. نتمني علي الله ان نعي التاريخ جيدا ونقرأه لنعرف ان المقدمات الجيدة تأتي بالنتائج الجيدةوالعكس صحيح فلنتعلم من التاريخ والله خير شاهد.

ما يشق علي النفس هذه الايام ان يتكرر مشهد بلوفر شفيق مرة اخري في صورة بدلة المشير وما تبعها من توظيف لحناجر منافقي النظام السابق والحالي وماسحي الجوخ من ان هذه البدلة تصلح لرئاسة بلد عظيم مثل مصر .تبا لكم انتم الذين فعلتم فعلتكم الشنعاء من قبل والهتم مبارك واعوانه لا لن تتكرر التجربة المريرة مرة اخري احذروا ايها الثعابين وادخلوا جحوركم مرة اخري لم ولن يعيش شعب مصر مرة اخري ذلا وهوانا .ويبقي ان نذكر ان كما قامت ثورة عظيمة يوم25 يناير سنقيم ثورة اخري حتي

يستقيم الظل والعود وحال البلد كله ورسالتي الي حزب الكنبة ان يبدا في القيام لان القادم سأخذ العاطل بالباطل فنصحو قبل الطوفان ونعي لما اكتسبناه ونعرف ان مزيد من التضحيات تؤتي ثمارها لاولادنا. نتمني علي الله ان نعي التاريخ جيدا ونقرأه لنعرف ان المقدمات الجيدة تأتي بالنتائج الجيدةوالعكس صحيح فلنتعلم من التاريخ والله خير شاهد.

لكي نفهم مايحدث وما اقول لابد من وضع ارضية للكلام لماذا ينزل الشارع الان ولماذايتفاعل مع الناس الان ولماذا يختار هذا المكان الان ولماذا يقال عنه انه بدون حراسة في وسط البلد । يبدو اننا امام سيناريو لعمل كبير نتيجته ان مصر تعود للعسكر مرة اخري بعد سلمها الشعب له بصورة مؤقتة ولكن يبدو ان العسكر استراح لتملكه زمام الامور وتملكه لمفاتيح محاكمات من يريد والصفح عن من يريد وشيء من الخوف يسري في مصر كلها ولا يريد احد ان يعيش فترة ما قبل المخلوع ولن يعيش هذا الشعب الهوان مرة اخري